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        沒(méi)有“教書(shū)匠”,哪來(lái)“教育家”

        來(lái)源:本站 2020/3/14 20:42:49 瀏覽次數(shù):[]

        近日,有媒體報(bào)道,鑒于“不當(dāng)教書(shū)匠,要當(dāng)教育家”“教育家培養(yǎng)工程”等時(shí)下流行的提法和做法“有待商榷”,北京市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅潔呼吁,中小學(xué)教育真正需要的是“教書(shū)匠”。他以當(dāng)下生態(tài)為例,指出教師忙于著書(shū)立說(shuō)、棲身論壇、鉆營(yíng)課題,汲汲于名利卻鮮有人想起“鉆研教材、鉆研教學(xué)、研究學(xué)生”等現(xiàn)象。實(shí)際上,教師本應(yīng)安身立命的課堂,恰恰在“成名成家”的高歌猛進(jìn)中成了被遺忘的角落。如此反諷的背后,是一場(chǎng)叫人深省的意義顛倒與價(jià)值迷失。

        匠人所持的“匠人精神”或“工匠精神”,近兩年來(lái)被知識(shí)界、教育界屢屢提及,并已取得一定認(rèn)同。最典型的實(shí)證,莫過(guò)于歐洲:英國(guó)制表匠哈里森費(fèi)時(shí)40余年僅造出5臺(tái)航海鐘;路易十六的王后定制一塊懷表,匠人居然“磨蹭”了52年之久;最不可思議的是科隆大教堂,一代代前赴后繼的工匠足足花了632年才建成??梢哉f(shuō),底層群體的這種“如切如磋,如琢如磨”的“低效”立場(chǎng),以一種最樸實(shí)和勤懇的姿態(tài)呈現(xiàn)了人類(lèi)智慧和藝術(shù)的燦爛結(jié)晶。反觀我國(guó),自先秦以來(lái)即有“匠人精神”傳承,對(duì)精益求精而開(kāi)風(fēng)氣之先的杰出貢獻(xiàn)者均以“巨匠”相稱(chēng)。但在今日的教育語(yǔ)境中,已幾近絕跡。

        “教書(shū)匠”多被視作顢頇的敲鐘和尚或迂腐的冬烘先生,既胸?zé)o大志,又技疏才淺,不過(guò)混碗飯吃而已。這種曲解,與近幾十年來(lái)的“文化斷層”有一定關(guān)系,教師一度成為“臭老九”,“教書(shū)匠”自然也成了避之不及的稱(chēng)謂。而“教育家”則大不相同,“成名成家”是國(guó)家、社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的集體尊重與承認(rèn),也歷來(lái)作為儒家道統(tǒng)的金字招牌,被廣泛認(rèn)可。所以,綜合各種因素,“教書(shū)匠”的沒(méi)落與“教育家”的崛起,是情有可原的。

        羅潔會(huì)長(zhǎng)的可貴之處,在于他為“教書(shū)匠”正名的舉動(dòng),讓人反思甚至警醒當(dāng)下對(duì)“教育家”,以及“名師”“名?!钡母】涓L(fēng)和過(guò)度消費(fèi)。與傳統(tǒng)匠人精神的“低效”不同,如今的“教育家”進(jìn)入了“多快好省”的工業(yè)化乃至指標(biāo)化的“高效”軌道,標(biāo)準(zhǔn)考核體系下的“紙面成長(zhǎng)”大于實(shí)際經(jīng)驗(yàn),流水操作的量產(chǎn)模式侵蝕草根化的“野蠻生長(zhǎng)”。如此的“高效”,讓教師的數(shù)據(jù)化生存和指標(biāo)化生長(zhǎng)慢慢脫離了學(xué)生需要,教材、教案、教法多服務(wù)于表演與打分,所謂以?xún)和癁橹行牡摹吧?chǎng)”多經(jīng)不起一句良心的拷問(wèn)。

        在這一層次上,我們回顧“人生為一件大事來(lái),做一件大事去”(陶行知語(yǔ))的匠人精神,就看出“教書(shū)匠”的可貴之處。這種精神,從教育學(xué)上看還有另一層意義:當(dāng)代美術(shù)教育家李苦禪一生謙稱(chēng)教書(shū)匠,從不以“大師”或“教育家”自居。他女兒回憶道,“父親說(shuō),教書(shū),在課堂上一定要講大家能聽(tīng)懂的大白話,就好比唱戲,人家花錢(qián)是看戲,而不是看你臺(tái)下的功夫,所以教書(shū)如果是照本宣科念稿子就不必去了?!庇煤⒆勇?tīng)得懂的話,講他們?cè)静欢牡览?,這也是“匠心”獨(dú)具的所在。

        真正安身立命于一名合格的“教書(shū)匠”,并不是一件容易的事。若能數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)守講臺(tái)、授業(yè)傳道,不就煉成“巨匠”了嗎?“教育家”不同于“思想家”“藝術(shù)家”,其本身就是“實(shí)踐家”的代表,每一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的匠人,只要永懷初心,放棄對(duì)“高效速成”的迷信,把持住對(duì)“名利”的誘惑,就都是孩子和家長(zhǎng)眼里最棒的教育家。在“匠人精神”的鼓舞和回歸下,我們的教育,既需要精純、深刻、儒雅的“老匠”“巨匠”,也需要篤實(shí)、勤勉、堅(jiān)韌的“小匠”“普匠”。

        (來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)  作者:邱磊)



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